저도 386세대 끝자락이라서 남 일처럼 얘기하는 게 아니라 자기 반성적으로 얘기합니다.

인간의 삶에서 가장 책을 많이 읽을 때가 아마 10대, 20대일 겁니다.

30대만 넘어가도 공부가 업이거나 자기 분야 공부해야 하는 거 아니면 밥벌이 때문에 풍부한 소양을 더하기는 어렵죠.

그런데 우리나라 풍토가 10대에는 말 그대로 국영수 공부는 해도 인문학적 소양, 과학적 판단력을 키울 수 있는 공부는 안하잖아요?

그럼 20대에 그런 공부를 해야 하는데 80년대만 해도 사회과학 공부를 하기는 했어도 매우 편협하게 했죠. 

소외된 삶의 뿌리를 찾아서, 껍데기를 벗고서 같은 대학 신입 사회과학 교양서를 읽고 난 다음 해방전후사의 인식 정도까지 나가면 NL과 PD로 나뉘어 읽는 책이 달라졌죠. 많은 사람들 평가가 NL은 공부를 그리 많이 안했다고 평가를 했죠. 스스로도 그렇게 얘기했구요. 지금 386세대 정치인들 중 NL출신이 많으니 공부를 별로 안했다고 봅니다. 학교 대강당에서 정파들끼리 모여 토론을 해보면 NL은 식민지반봉건론, 식민지반자본주의론을 외치며 무조건 반전반핵, 통일운동 외치는 게 다였어요. 물론 대중에게 쉽게 접근해서 반응은 좋았지만 아무튼 속은 많이 비었습니다. NL 중 주체사상파는 거의 성경책 같이 주체사상을 공부했으나 알고보면 그것도 별 내용은 없었습니다. 그저 신앙생활 한 거죠.

PD는 철학의 기초이론을 시작으로 맑스, 레닌 책을 보고, 인민노련, 삼민동생, 노동계급에서 나오는 기관지 가지고 공부도 하고 신식민지국가독점자본주의론을 가지고 경제 분석도 열심히 하곤 했지만 그것도 편협하기는 마찬가지였다고 생각합니다. 사회구성체론을 공부한거지 사회학이나 정치학, 경제학을 제대로 한 건 아니니까요. 전공을 그쪽으로 한 사람들이야 모르겠지만 그들도 데모하러 다니느라 공부를 하면 얼마나 했겠어요? 사실 맑스가 헤겔 까는 글, 레닌이 카우츠키 까는 글을 보면서 헤겔이 문제니 사민주의가 문제니 했지만 정작 헤겔 책 원문이나 카우츠키나 베른슈타인이 쓴 책 본 사람은 얼마나 있었겠어요? 다 젊은 객기일 뿐이죠. 선배 한 분은 하도 주변에서 뭐라 하니 직접 맑스와 레닌이 비판하는 사람들의 원문을 찾아 읽어 봤대요. 그러니 안 읽고 뭐라는 사람 보면 얼마나 우스웠겠이요.

물론 그 시절 아예 책 안 읽은 사람 보다야 낫겠지만 거기서 오십보백보 아니었겠어요? 유시민 씨나 이진경 씨 같이 공부 많이 하고 특출난 사람들이 있으나 그들 역시 당시 시대적 한계를 있었죠. 물론 이후로도 계속 공부를 해서 세상을 보는 눈이 환해졌지만요.

문제는 정치든 시민사회운동이든 뭐든 하면서 계속 공부하고 성찰하고 해야 하는데, 워낙 학생운동, 노동운동 했던 숫자가 적으니 일찍부터 정치 상품이 되었고 출세한 사람들이 생겼다고 봅니다. 특히 총학생회장 출신들. 학생회장 출신들은 아시는 분은 아시겠지만 똑똑하고 투쟁적이어서가 아니라 학생대중에 먹힐 얼굴, 말솜씨 때문에 조직 내부에서 뽑힌 사람들이 많아요. 우리가 잘 아는 그 분도 그를 선발한 선배의 말로는 얼굴이 잘 생겨서 총학생회장으로 밀었다고 하더군요.

단순히 사회과학적 지식만 얘기하는 건 아닙니다. 그런 지식에 풍부한 현장 경험이 결합되어야 하는데 그렇게 바닥을 기어본 사람은 많지 않죠. 나 노동운동 5년 했다 10년 했다 하더라도 진짜 노동자처럼 한 건 아니잖아요. 다 대학으로 다른 직장으로 들어갈 수 있는 기회를 가진 사람과 거기를 벗어날 수 없는 노동자와는 경험이 다른 거니까.

20대 지식과 경험의 뿌리가 약하니 학문과 지성, 경험이 무르익어야 할 30대부터 제대로 뻗어나가질 못하는 거죠. 외형적으로는 잘나가도.

제가 이렇게 글을 쓴다고 386을 폄하한다고 생각하지는 말아주세요. 그 당시에는 다 목숨 걸고 민주화운동과 노동운동을 하던 사람들입니다. 말 그대로 목숨 걸구요. 다만 시대가 바뀌었고, 다른 소양을 필요한데 젊을 때 배운 게 없으니 못 따라간다는 생각을 합니다.

그래서 '이제는 386 물러나라' 이 얘기 하는 게 아닙니다. 무식하면서 나 잘났소 그러지 말고 자기가 부족함을 스스로 인식하고 남에게 배우고 스스로 성찰하라는 얘기입니다. 무식한데 잘난 척 하면 누가 인정하겠어요.