예전에 플라톤의 '대화'라는 책을 읽은 적이 있습니다.

워낙 유명한 소크라테스, 플라톤 이잖아요.

그래서 읽어보게 되었었는데,

'대화'라고는 하지만, 글을 읽어보면 '질문의 연속'이었습니다.

어떤 질문을 하고,

그 질문에 대한 답을 하면,

그 답에 대한 다른 부분에 대해 묻고,

그 질문에 또 답을 하면,

그 답에 대한 또 다른 부분에 대해 묻고,

답하고 질문하고,

답하고 질문하고..

이렇게 대화가 이루어지고 있었습니다.

선문답 과는 달랐습니다.

하나의 주제에서 시작해서 파생되는 답의 답을 찾아가는 과정.

과연 자신이 답하고 있는 그것이 답이 맞는 것인가?

이를 탐구하는 과정이며, 답을 얻는 방식으로 '질문'을 하는 것이었습니다.

책을 읽으며 하나 감탄한 것은 그 질문의 깊이와 무게였습니다.

결국, 답을 찾는 주체는 자신이며, 자신 안에 이미 답이 있다.

아직 사유하고 발견하지 못했을 뿐, 본질은 그 안에 이미 있다.

이와 같은 의미가 아니었을까 합니다.

하지만,

왜 '연속되는 질문'을 통한 답을 찾는 방식을 택하고 있는 것인지는

알 수 없었습니다.

빛의 혁명과 반혁명 사이 - 박구용

이 책을 읽고 있는데, 이 부분에서 저 궁금증을 해소할 수 있었습니다.

그렇군요.

소크라테스에게 '강의를 하지 못하도록' 조치를 해버렸더니,

'질문' 만을 건내는 것으로 '그 문제의 본질'을 깨달을 수 있는 방식을 택했던 것이군요.

플라톤은 스승의 이 방식을 그대로 따랐던 것이고요.

크으.. 그렇군요.

끝.