며칠 전, 정의기억연대에서 겸공에 나와서

소녀상, 일본이 철거하면 우리는 2개 세운다 라고 하셨습니다.

지난 해 6월 이탈리아의 스틴티노 시에 유럽에서는 2 번째로

공공부지에 소녀상을 설치했는데 (해외에는 14번째),

지금도 하루에 100통 이상씩 일본 극우가

스틴티노시 시장님에게 항의메일을 보내고 있다고 합니다.

시장님이 트라우마 올 것 같다고 하네요.

실제로 독일 베를린에서는 소녀상을 철거명령을 내렸고요.

"카이 베그너 베를린 시장은 지난 5월 가미카와 요코 일본 외무상과 회담하는 자리에서 처음으로 “소녀상 문제를 해결하겠다”는 취지의 발언을 하며 소녀상 철거를 시사해 왔다"

그러니 이번에는 저희가 

이탈리아의 스틴티노시 소녀상을 지켜야겠습니다. 

스틴티노시 시장님에게 메일 보내시려면,

정의연의 홈페이지를 참조해 주세요.

​소녀상 보호 캠페인​ <스틴티노 시장에게 응원 메일을 보내주세요!>

​이메일 주소: info@comune.stintino.ss.it​

이탈리아어로 번역해서 보내야 합니다.

부끄럽지만, 제가 작성한 이메일도 참고하시라고 공유합니다.

참여에 미리 감사드립니다. {emo:damoang-emo-004.gif:30}

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제목: 소녀상을 지켜주시는 시장님께 깊은 감사드립니다.

친애하는 리타 발레벨라 시장님께 

저는 diynbetterlife 입니다. 진짜 이름은 아니고 인터넷에서 글을 쓸 때 사용하는 별명입니다.

아름다운 스틴티노 시에 소녀상을 세울 수 있게 애써주신 Rita Limbania Vallebella 시장님께 깊이 감사드립니다.

소녀상은 제국주의 국가가 일으킨 반인도적 범죄행위의 잔혹함을 알리고 평화와 인권의 중요성을 전달할 것입니다.

일본은 천황이 다스리는 나라가 곧 평화로운 나라라는 주장을 하며 태평양 전쟁을 일으켰습니다. 천황을 신으로 모시는 토속신앙을 일본신사를 통해 아직도 전국에서 기리고, 일본의 고위 관료와 정치인들이 해마다 야스쿠니 신사를 참배하고 공물을 바치고 있습니다.

즉, 제국주의 자체가 일본인들의 신앙인 신도, 그리고 이 신도와 뗄 수 없는게 일본 정치입니다.

일본은 전쟁에 대한 진심어린 반성을 하기 힘든 이유가, 바로 이 정치와 신앙이 결합된 구조를 갖고 있기 때문 입니다. 

이는 R.Taggart Murphy의 저서 Japan and the Shackleds of the Past 에도 잘 나와있습니다. 저자 Taggart Murphy는 제가 보기엔 매우 일본에 우호적입니다. 심지어 일본의 식민지였던 피해국인 한국이 일본의 과거사(전쟁범죄)에 집착한다는 입장입니다. 

그럼에도 Taggart Murphy는 일본인들이 전쟁에 반성하는건 그들의 정신에 깊게 상처를 내는 것이라고 말했습니다.

실제로 아직까지도 일본은 총리까지 나서서 독일에 설치된 소녀상을 철거압박하고 있습니다.

일본은 자신들을 원폭의 ‘피해자’로 둔갑시켜왔습니다. 전세계적으로 인기있는 재페니메이션과 일본만화를 통해서도 문화적으로도 감정적으로도 전쟁범죄를 옹호합니다. 자신들이 ‘피해자’ 라고요.

이는 진정한 전쟁범죄의 피해자에 대한 n차 가해라고 생각합니다.

일본의 이런 뻔뻔한 전쟁범죄에 대한 지우기 행태를 전세계에 널리 알려야 합니다. 

우리가 홀로코스트를 기억하고 나치의 잔악함을 기억하는 것 처럼요.

모든 전쟁범죄에 대한 참혹함을 영원히 사람들에게 알릴 수 있도록 하는 중요한 상징이 소녀상입니다.

국제 질서가 힘의 논리에만 따라갈 때, 인류 대다수에게는 폭력이 됩니다.

그 폭력을 막아주시는데 애써 주시는 Rita Limbania Vallebella 시장님께 다시금 깊은 감사 드립니다.

앞으로도 스틴티노 시에서 소녀상이 영구히 전쟁범죄를 알릴 수 있도록 시장님께 부탁드립니다.

시장님을 응원합니다. 감사합니다. 

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별첨:

(한국어 번역판을 이탈리아어로 자동번역기를 써서 번역했습니다)

 R.Taggart Murphy의 저서 Japan and the Shackleds of the Past 

<신사와 신토사상, 국체 천황> 

" 

야스쿠니 신사는 도쿄 중심에 있는 커다란 신토 사당이다. 여기에는 제 2차 세계대전의 전사자들을 포함해 일본 제국을 위해 목숨을 바친 사람들의 이패가 보관되어 있다. 이곳은 3장에서 다뤘던 국가 신토 사상의 핵심을 이루는 요소의 하나로서, 전전부터 전쟁 중에 이르는 기간에 국체(國體) 이데올로기를 떠받드는 정신적 중심지의 역할을 했던 곳이다. 

국체는 천황 중심의 국가 체제를 이르는 말로 1930년대 일본의 침략을 정당화하고 합법화하기 위한 사상이다. 전쟁이 끝난 후에도 야스쿠니 신사는 일본의 국수주의 우익들과 일본유족회에게 상징적인 곳으로 계속 남아있다. 일본유족회는 한때 그 정치적 영향력이 미국의 전미총기협회에 비견되었을 정도로 막강한 단체다. 

생략 

<전쟁 범죄 반성은 일본인에게 있어 정신적 자살이나 마찬가지> 

세계는 일본이 왜 1930년대에 벌어졌던 일들에 대해서 독일 처럼 반성하지 못하는가 의아해한다. 

하지만 많은 일본인에게 있어 그렇게 행동하는 것은 정신적인 자살이나 마찬가지다. 

1930년대의 전쟁과 그로 인한 여파를 겪고도 독일에서와는 달리 일본인들의 조국과 역사를 사랑하는 마음은 사라지지 않았다. 단지 그 마음에 상처를 입었을 뿐이다. 

무엇보다 일본인들은 여전히 일본의 문화적 유산을 복잡한 심경없이 즐기고 자랑스러워한다. 

이와 대조적으로 오늘날 독일에서는, 예를 들어 그 어떤 음악감독도 리하르트 바그너의 오페라 작품을 무대에 그대로 올릴 수는 없다. 바그너의 오페라 작품들은 독일 음악극의 화려한 정점이자 세계 예술사에 있어서도 가장 탁월하고 영향력이 큰 업적 중 하나다. 그러나 나치가 바그너의 작품들을 정치적 목적으로 사용했던 탓에, 독일의 음악감독들이 바그너의 방대하고도 자세한 주석에 따라 그의 오페라를 상연하는 일은 불가능하다. 

일본 가부키의 최고봉으로 일컬어지는 「가나데혼 주신구라」 공연을 준비하는 연출가들은 그런 고민을 할 필요가 전혀 없다. 

물론 일본의 우익 정치인들 중에는(그리고 다른 나라의 우익들도 마찬가지지만) 권력을 잡기 위해 어쩔 수 없이 애국심 및 현대사회의 정신적 위기에 호소하긴 해도, 사실은 철저히 냉소적인 태도로 임하는 사람도 많다.

하지만 고이즈미와 아베 신조를 포함해 수많은 일본의 우익 정치인은 현대 일본의 병이 사회경제적 문제의 껍데기를 썼을 뿐 사실은 정신적 위기라고 진심으로 믿는다.

그리고 자신의 리더십만이 국민이 그 위기를 극복할 수 있도록 인도하는 유일한 방법이라고 여긴다.

그렇게 생각하면 야스쿠니 신사 참배는 이들에게 너무나 당연한 일이다.

Cara Sindaca Rita Limbania Vallebella,

Sono diynbetterlife, un soprannome che uso per scrivere su internet.

Vorrei esprimere la mia profonda gratitudine alla Sindaca Rita Limbania Vallebella per aver contribuito a erigere la statua della ragazza a Stintino, una città così bella.

La statua della ragazza servirà a far conoscere l'atrocità dei crimini contro l'umanità commessi da un paese imperialista e a trasmettere l'importanza della pace e dei diritti umani.

Il Giappone ha affermato che un paese governato dall'imperatore è un paese pacifico e ha scatenato la guerra del Pacifico. Ancora oggi, il culto tradizionale che venera l'imperatore come una divinità viene celebrato attraverso i santuari shintoisti in tutto il paese, e ogni anno i funzionari e i politici giapponesi di alto rango visitano e offrono doni al santuario Yasukuni.

Ciò significa che l'imperialismo stesso è una sorta di fede religiosa per i giapponesi, e questa fede è indissolubilmente legata alla politica giapponese.

Il Giappone trova difficile riflettere sinceramente sulla guerra a causa di questa struttura che combina politica e religione.

Questo è ben descritto nel libro "Japan and the Shackles of the Past" di R. Taggart Murphy. L'autore sembra molto favorevole al Giappone e sostiene che la Corea, un paese vittima del colonialismo giapponese, è ossessionata dal passato bellico del Giappone.

Tuttavia, Taggart Murphy afferma che per i giapponesi riflettere sulla guerra significa infliggere una profonda ferita alla loro psiche.

In realtà, il Giappone continua a esercitare pressioni per la rimozione delle statue delle ragazze in Germania, addirittura coinvolgendo il primo ministro.

Il Giappone si è spesso presentato come vittima delle bombe atomiche e ha giustificato i suoi crimini di guerra attraverso la cultura, come l'animazione giapponese e i cartoni animati, facendo apparire se stesso come vittima.

Ritengo che questo sia una forma di revictimizzazione delle vere vittime dei crimini di guerra.

È necessario far conoscere a livello mondiale il comportamento spudorato del Giappone nel tentare di cancellare i suoi crimini di guerra.

Come ricordiamo l'Olocausto e la crudeltà dei nazisti, così dovremmo fare con tutti i crimini di guerra.

La statua della ragazza è un importante simbolo che trasmette l'orrore dei crimini di guerra e dovrebbe essere ricordato per sempre.

Quando l'ordine internazionale segue solo la logica del potere, diventa violenza per la maggior parte dell'umanità.

Ringrazio nuovamente la Sindaca Rita Limbania Vallebella per aver lavorato per prevenire questa violenza.

Chiedo che la statua della ragazza possa rimanere permanentemente a Stintino per ricordare i crimini di guerra.

Sostengo la Sindaca e la ringrazio.

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Allegato:

Libro di R. Taggart Murphy "Japan and the Shackles of the Past"

"Santuari e ideologia shintoista, Kokutai e imperatore"

"Il santuario Yasukuni è un grande tempio shintoista nel centro di Tokyo, dove sono conservate le anime dei soldati che hanno sacrificato la loro vita per l'impero giapponese. Questo luogo è stato un elemento centrale dell'ideologia nazionalista shintoista, che ha sostenuto l'ideologia Kokutai, un sistema politico centrato sull'imperatore, utilizzato per giustificare l'aggressione giapponese degli anni '30.

Dopo la guerra, il santuario Yasukuni è rimasto un luogo simbolico per i nazionalisti giapponesi e l'Associazione dei familiari dei caduti, che un tempo aveva un'influenza politica paragonabile a quella della NRA negli Stati Uniti.

"La riflessione sui crimini di guerra è come un suicidio spirituale per i giapponesi"

Il mondo si chiede perché il Giappone non rifletta sui crimini del passato come ha fatto la Germania. Tuttavia, per molti giapponesi, agire in questo modo sarebbe come infliggersi una ferita spirituale.

Dopo le guerre degli anni '30 e le loro conseguenze, l'amore dei giapponesi per la loro nazione e la loro storia non è scomparso, ma è stato ferito.

Inoltre, i giapponesi continuano a godere e a essere orgogliosi del loro patrimonio culturale senza complessi.

Al contrario, in Germania, nessun direttore d'orchestra può eseguire le opere di Richard Wagner senza problemi, poiché i nazisti le hanno utilizzate per scopi politici. In Giappone, i registi che preparano spettacoli come "Chūshingura" non devono preoccuparsi di tali questioni.

Naturalmente, tra i politici giapponesi di destra (come in altri paesi), ci sono persone che usano il patriottismo e la crisi spirituale della società moderna per ottenere potere, ma molti di loro sono sinceramente convinti che la leadership sia l'unico modo per superare questa crisi.

Pertanto, per loro, visitare il santuario Yasukuni è del tutto naturale.

후원으로도 참여하실 수 있습니다.

계좌정보: 국민은행 069137-04-014198

예금주: 재)일본군성노예제문제해결을위한정의기억