{video: https://youtu.be/rL-lvjHVJTo }

오늘자 겸손 박구용 교수의 출연분을 보다가 생각난 바를 적어봤습니다.

(배경지식)르네 지라르의 희생양 이론

: 인간 집단은 어떤 불안함이 생기면 그것을 해소할 희생양을 찾는다.

이재명을 왜 기득권이 그리도 싫어하는가?

(이유)

1. 이재명이 갖고 있는 탈권위주의적 성격 

이재명은 도덕적, 인격적 관계가 아닌 기능적 연관 관계를 통해 현실의 문제를 해결한다. 이것이 그가 유능한 핵심 배경이다.

하지만 일반적으로 사람들은(기득권의 사주를 받은 검찰집단) 저렇게 유능한 데는 인적,물적 네트워크가 있을 것이다라고 예상해서 대장동,백현동,성남시장,경기도 지사시절의 프로젝트를 탈탈 털어봤지만 하나도 나온게 없다는 것에서 불안함을 느낀다.

2. 인적 네트워크를 통해 기득권을 유지하는 이들에게는 이런 이재명의 존재 자체가 껄끄러웠고, 점점 더 권력의 중심부로 나가고 있는데서 불편함을 넘어 두려움, 그리고 절대권력인 대통령까지 접근하자 공포로 다가온다.

3. 탈권위주의적 시대흐름에 맞춰 민중들의 눈높이에서 문제를 해결해나가며 대중속에서 네트워크를 넓혀나가며 권력을 포섭해나가는 이재명을 지켜보며 기존 권위주의적 네트워크에 의존하여 기득권을 유지해나가던 세력은 무력감과 공포와 분노를 느낀다.

4. 조중동, 사법카르텔, 기득권 정치세력들은 이런 불안감 속에서 이재명 개인을 희생양 삼으려는 프로젝트를 지속적으로 운영해왔음.

5. 이재명 개인으로는 이러한 거대 기득권의 프로젝트를 막아내기 어려웠으나, 민주당을 이재명의 스타일로 개조하는데 성공하면서 현재와 같은 이니셔티브를 확보하는데까지 이르렀음.

→ 이러한 예의 가장 대표적인 역사적 인물이 예수임(르네 지라르).

박구용 교수님의 위의 설명이 참 가슴에 와닿습니다.

그리고 개인적으로 하나를 덧붙이자면 이재명의 길을 여는데 가장 결정적인 희생을 하신 분이 있습니다.

바로 조국이죠. 그가 의도한 건 아니지만 조국은 마치 세례요한이 예수의 길을 예비했듯이 이재명이 당할 고난들을 미리 당하면서 민중들이 기득권으로부터 이재명이 당하는 저 고난들이 부당한 것이라는 깨달음을 주는 역할을 했죠.

(조금 더 생각해보니,  조국이 예수의 역할이고 그 예수의 피를 통해 이재명은 자신의 피는 흘리지 않고 대중의 이해를 얻을 수 있었다로 해석할 수도 있겠네요)

조국과 그 가족이 전방위적인 사법살인을 통해 집안 전체가 도륙당하는 모습을 지켜본 시민들은 똑같은 일이 되풀이되려는 이재명을 보면서는 조국 때와 같은 광기에 휩싸이거나 그 광기에 질려서 침묵하지 않고 직접 전면에 나서서 이재명을 적극 대변하고 보호해왔습니다.

현재 대한민국의 민주주의는 조국과 이재명이라는 두 거인의 어깨를 빌려서 앞으로 가고 있는게 아닐까 싶습니다.