https://www.youtube.com/watch?v=0vswDMsUiWQ

"그리고 여의도에 갔다.

그러나 충청도 말로 '뒤물렀다'. 앞으로 나서지 못하고 200~300 미터를 국회의사당과 유지하고 1시간 이상을 주변에 왔다갔다 했다.

그게 꽤 오랫동안 개인적으로 갖고 있던 부끄러움이었다.

집에 다시 온 것이 5시경. 

그 사이에 2~3시간 정도 여의도에 있던 이원종을 바라보는 나는 대단히 스스로한테 부끄러웠다.

왜 안될까. 왜 못갈까. 그 이후에 남들한테 얘기도 못하고. 많은 사람들한테 12월 3일에 대한 얘기를 입을 닫고 있었어요. 

질문:

여의도에 간 것도 용기있는 일 아닌지?

이원종:

그건 아닌 것 같아요. 나라를 잃었을 때 독립운동을 직접하고, 만주에서 총 잡고 하던 분들이 여의도에 그날 국회 정문과 울타리에서 잡고 밀어주고 하신 성정을 가진 분들이예요. 이 분들이 독립운동을 하는거예요. 

나한테 총부리가 왔을 때 과연 내가 스스로의 양심을 지켜낼 수 있을까? 

자신감이 없었어요. 그날 여의도에서 배회한 시간을 대입하면, 결코 긍정적인 답은 안 나오는 것 같아요.

살아남은 자의 슬픔이라는 시가 있어요. 시집 이름도 똑같아요. 제 책꽂이에 꽂혀있고 최근에도 가장 많이 본 시집 중의 하나예요. 살아 남아서 슬프고 창피하고 면목이 안 서는 삶을 계속 살아야 하는 것 아닐까?

계엄이 성공했으면 살아남아서 평생을 비굴하게 살았을지도 모르겠다. 나머지 삶을 잘 살아야겠다.

그런거라도 해야겠다.

질문:

부끄러움을 고백하는 이유?

이원종:

어차피 털어버리지는 못해요. 남겨는 놔야겠다는 생각이들어요. 왜냐하면 시간이 갈 수록 내 편의대로 기억이 조작되요. 그때는 그게 최선이라고 나 스스로를 여러번 되뇌었던 기억이 나요. 여기 온 것 만으로도 대단한 것 아냐? 포장하고. 시간이 갈 수록 나를 잠식하고 1년 후에는 적극적으로 국회 앞에서 나섰다고 스스로에게 변색될 수 있어요. 

이걸 기록으로 남겨놓고 만회할 수 있는 어떤 기회가 있다면 만회하면서 살겠다.

부끄러움의 지속이다.."

이 인터뷰를 보니 박구용 교수가 빛의 혁명과 반혁명 사이 책을 쓴 계기와 같습니다.

자기 반성, 부끄러움을 잊지 않고 나 스스로롤 항상 깨어있게 만들어야겠다.

물러설 곳을 없게 만들겠다라고요.

제 생각에

내란의 밤에 앞뒤 재지 않고 국회 앞에 달려가서 맨몸으로 군용차를 막아선 분들도 계셨지만,

"그래도 주변에 사람들이 있었고 눈이 있었고. 그리고 그래도 치더라도 그 그러면 칠 때면 쳐봐라. 그럼 치면 사람들이 달려들 것이다. 너네가 그렇게 가는 걸 용납할 수는 없다. 어떤 약간의 약간 고립감이나, 어떤 약간 벼랑 끝에 서는 느낌이 있었는데. 그래도 막아야 된다고 생각해서 나갔었습니다.​"

저도 오늘 살아 남은자로서 제가 할 수 있는 일을 하러 나갑니다.

이원종 배우님 말씀처럼 "이런거라도 해야겠다."

이 또한 조용히 말없이 실천해 주시는 분들에 비하면 부끄러움이지만요..

​출처: 촛불행동​