원래 사이비가 세력을 키우면 반국가세력이 되는 수순이지요.

제가 제일 무서운 것이... 극우 개신교가 정당을 가지고 국회로 들어오는 것 그 자체입니다.
개인이 아닌 대표성이 나오는 순간... 너무나 공포스러운 상상만 됩니다.

그 어떤 종교도 마찬가지라고 생각해요.

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간첩죄에 포함시켜야 됩니다.

글쓴분의 개신교에 대한 비판에 공감하지만 말씀하신 부분 "종교의 이름으로 민주주의의 기초인 정교분리가 무너지고 종교의 탈을 쓴 권위가 국가 전체를 흔드는 상황"이라고 진단하신 부분은 너무 나가신 부분이 있습니다. 윤석열 정부와 기독교 우파와 커넥션과 관련된 카르텔의 문제를 부정하는 것은 아니지만 정교분리가 무너지는 수준이 되려면 1979년 이란 회교혁명 때처럼 특정 종교가 국가권력과 정치를 완전히 장악하고 국민들에게 사상과 신앙의 자유를 완전히 박탈하는 수준이 되어야 합니다. 대한민국이 그런 상황인가요? 우리나라 역대 대통령의 종교를 보세요. 카톨릭, 개신교, 불교, 무교, 무속(?) 등 다양한 종교를 가지고 있습니다. 세상에 이런 나라가 있나요? 통계마다 약간 다르지만 우리나라는 인구 중 무교가 50% 내외 수준이어서 프랑스 같은 나라보다 오히려 더 세속적입니다. 사람들은 정교분리를 "종교가 정치에 개입하면 안된다"로 이해하지만 실은 정교분리란 개념은 "국가나 정치 체제가 그 구성원들에 특정한 종교나 신념을 강요하지 않는 것"을 의미하지 종교는 어떠한 형태든지 정치와 연관되어서는 안된다는 의미는 아니지 않나요? 광화문 집회 할 때 수도원 화장실을 개방한 천주교 수도사들, 민주주의 위기 때마다 용감하게 시국선언을 하는 천주교정의구현사제단, 군사독재시절 탄압 받는 도시노동자와 빈민을 위해 헌신한 개신교계열 도시산업선교회 등 이러한 활동도 보기에 따라는 "종교가 정치에 개입"하는 사례입니다. 나치독일에서 유대인 박해를 비판하는 천주교 사제들을 보고 나치 당국은 "정치 사제"라고 조롱하기도 했죠. 터무니 없는 음모론 퍼트리고 특정 후보를 맹복적으로 지지하거나 헌정질서를 부정하는 주장을 하는 개신교 단체와 교회를 보시면 그 해답으로 "종교는 정치에서 손을 떼라"라고 주장하고 싶을 수도 있습니다. 하지만 전 반대로 민주주의가 무너지고 국민의 기본권이 침해 받는 상황에서 종교 단체들이 "종교와 정치의 분리"를 명목으로 이를 외면하고 침묵하는 것도 옳은 것은 아니라고 봅니다. 극우 개신교의 문제는 그들이 종교라는 틀 안에서 퍼트리는 그들의 주장(Contents)이 문제이지 "종교가 정치에 개입"하는 것 자체가 근본문제는 아닙니다. 이들에 대한 대응은 그들의 주장에 대한 지속적인 비판과 공론화 이들 활동에 대한 감시로 푸는 것이 더 효과적이지 않을까욤? 이미 헌법상 정교분리가 잘되어 있고 종교간 분쟁도 비교적 적은 우리나라(동의 못하시겠다면 AI로 베이루트 내전 검색해 보세요)에 "정교분리가 무너지고 있다"고 보는 것은 지나친 과장입니다.