바로 문장학(heraldry)입니다.

한국은 짧게 잡아도 조선, 길게 잡으면 통일 신라 시기부터 중앙집권체제가 자리잡아서 후삼국 시대 등 일부 예외를 빼면 국가가 지방의 뽕나무 하나까지 다 파악할 정도라서 각 가문이나 지방이 문장을 내세울 수 없었습니다.

문장이나 깃발은 오직 국가와 왕실만이 허락되고, 양반이나 일개 군현이 그런 걸 만들면 그건 독립하려는 것으로 여겨 반역죄로 처벌받을 위험이 있거든요.

지금도 중국은 그래서 각 지방 성이나 시가 사사로이 문장을 만드는 것조차 막을 정도입니다.

반대로 유럽과 미국, 일본은 봉건제와 지방분권체제의 영향으로 문장의 체계가 잡혀 있어서 어떻게 하면 자신이나 자기 가문이 품위있으면서도 역사와 전통 및 업적을 자랑할 수 있는지 연구와 고민을 했습니다.

그래서 이 지역은 문장을 만들 때 매우 심도있는 논의와 고민을 하여 최대한 자신의 지역이나 가문의 역사와 자랑거리 및 철학을 최대한 담으며, 그 모양도 품위가 있게 만들려 하며, 한번 만들면 그 지역이나 가문이 반역이나 수치를 겪지 않는 한 바꾸지 않습니다.

한국은 이런 전통이 없기 때문에 각 시나 정부의 문장, 마스코트를 마치 기업 브랜드나 올림픽 로고같은 일회성의 그저 아름다움만 추구한 걸 만들어 버리고, 그마저도 고양시처럼 정치인이 바뀌면 멋대로 뒤엎는 조령모개를 반목하다보니 문장과 마스코트 제정에 대한 세금 낭비가 너무나 심합니다.

문장은 그 지역과 가문의 얼굴이자 상징인데 한국은 너무 가볍게 여기는 경향이 있으니, 이런 부분에서는 유럽이나 일본의 문장학 및 문장에 대한 태도를 받아들여야 세금낭비도 없고 국민과 외국인이 보기에도 한국의 품위와 전통을 다시 생각할 수 있을 겁니다.