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특히“관세음보살”이라는 이름만 불러도 모든 고통에서 벗어날 수 있다는 믿음이 있어, 동아시아에서는 과거부터 많은 신도들이 염불이나 독경을 통해 관세음보살을 찾고 의지하였다.

관세음보살요~

https://ridibooks.com/books/805007268?srsltid=AfmBOoq50oZvHP5j2fHKSv8T07fiySjSI_DLSjCdmvHT0cmDitrtWi1L

인데 위 리뷰도 있고 큰 문제는 없어보여서요.
저는 불교 신자가 아니라 목표하는건 비교신화학적 관점이긴 합니다. 더 나은 책이 있으면 알려주시면요. {emo:damoang-lala-002.webp:150}

구분 니까야 (Nikāya) 화엄경 (華嚴經)

성립 시기 부처님 열반 후 비교적 초기에 결집 (기원전 3세기경)

대승불교 운동 과정에서 후대에 성립 (기원후 1~2세기경)

목표

괴로움의 소멸과 열반 달성 (아라한과)

보살행을 통한 위없는 깨달음(성불) 추구 및 일체중생의 구제

추구하는 철학과 차이등은 대충? 은 알겠습니다~

니까야는 부처님 말씀을 열심히 외운 분들이 최대한 그대로 적은 글들입니다. 거기에 없는 내용이라면 지어낸 이야기라는 말씀입니다.

대승불교의 중심에는 보살[1]사상이 있다. 초기불교에서 깨달음의 이상은 개인의 해탈을 의미하는 아라한이었지만, 대승불교에서는 그보다 더 위대한 이상으로서 ‘보살’을 제시한다. 보살이란 단지 자신의 열반을 추구하는 존재가 아니라, 모든 사람들의 고통을 함께 짊어지고, 자신이 먼저 해탈하기보다는 다른사람들을 먼저 구제하고자 서원을 세우는 자를 말한다. 이는 개인의 해탈만을 추구하는 수행자상과는 달리, 모든 중생을 깨달음으로 인도하고자 하는 자비의 실천자로서 자리 잡는다. 보살은 단순한 철학 개념이 아니라, 대승불교가 추구하는 인간상이며 종교적 이상이다.

부처와 보살의 철학의 차이가 보입니다.

예. 맞지요. 제가 드리고 싶은 말씀은 저 내용은 부처가 말한 내용이 아닐 가능성이 매우 높다는 뜻입니다. 개인적으로 "대승불교" 는 부처님의 가르침과 다른 부분이 꽤 있습니다. 부처님은 아라한으로 가는 길을 제시한 분입니다. 더 "위대한 보살" 이런 건 없습니다.