불교의 여러 진언 중 제일 대중적인 진언이자 사극 태조왕건에서 궁예가 사용한 진언으로 나왔던 육자진언(옴 마니 반메 훔)이란 게 있습니다.

이 육자진언을 소개한 경전은 '대승장엄보왕경'이라는 경전인데 한역본은 중인도 출신 승려 천식재가 982년 번역했고 티베트어본은 렐파첸 왕 즉위년간(800년경) 활동한 승려들인 지나마트라, 다나시라, 예세데 3인이 번역했다고 전해집니다.

그리고 대승장엄보왕경을 담은 '마니칸붐'을 비롯한 육자진언 수행과 관련된 여러 문헌들이 꽃을 피우고 몽골의 영향으로 한국에도 마니칸붐의 내용을 담은 문헌들이 나타나죠.

그러므로 918년 죽은 사람인 궁예가 육자진언을 실제로 외웠을 가능성은 낮습니다.

기록에도 궁예가 독자적인 불경을 편찬했다고는 나와도 그것이 육자진언과 관련있다는 얘기는 없고,  무엇보다도 궁예는 미륵신앙을 내세운 쪽이라서 관음신앙과 관련있는 육자진언과는 거리가 있습니다.