FV4030 (175.♡.245.4)
2026년 6월 9일 AM 09:41
성리학은 알다시피 이기론(理氣論)이 중심입니다. 이는 세계를 이루는 도덕적 원리죠. 그런데 이 '이'는 성리학의 구도상 그릇 역할을 담당하는 '기'가 없으면 실현될 수 없습니다. 기는 가치중립적이고 실제적으로 세계와 사람을 움직이는 것이죠.
여기서 퇴계 이황 쪽의 동인 계열은 '이'를 강조하는 입장입니다. 인의예지는 어떻게든 지켜야 하는 거고 여기에 마땅히 중심을 두는 게 맞다는 거죠. 현실이 아무리 어렵고 힘들지라도 우직하게 도덕적 가치를 지켜야 한다는 입장이죠. 그래서 유시민옹의 도식상으로는 A타입이라고 보시면 됩니다.
율곡 이이 쪽의 서인 계열은 '기'를 강조하는 입장입니다. 인의예지는 좋다는 것이죠. 그런데 칠정(희노애락애오욕, 喜怒哀樂愛惡慾)을 무시하고 세상을 실제적으로 이루는 '기'를 무시한 인의예지는 실천적이지 못하다는 것이죠. 그래서 유시민옹의 도식상으로는 C타입이라고 보시면 됩니다.
그럼 왜 B는 없을까요? 성리학을 포함한 유학은 도덕적입니다. 인의예지를 무시하고 이익만 추구하는 자들이 무슨 군자며 사람 같은 자겠습니까. 모든 유학자들이 보기에 B는 소인배지 타협할 대상은 아닌 거죠.
아무리 동인이든 서인이든 티격대더라도 둘 다 못참는 건 소인배였다 이 말입니다. ㅋㅋㅋ
댓글 (14)
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밤밤페이
06.09 · 223.♡.192.230
- F
FV4030
→ 밤페이 작성자 06.09 · 175.♡.245.4
B이면 자기 반성을 해야지 왜 화를 내는 지 모르겠단 말이죠 ㅋㅋㅋ
- 밤
밤페이
→ FV4030 06.09 · 223.♡.192.230
아무도 그들에게 니가 B야 라고 한적이 없음에도..
내가 B에요 라며 알아서 자진납세 한 모지리들이 많아요 .
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Nninja7
→ FV4030 06.09 · 211.♡.163.13
b에 '가까운 성향'을 가진 사람이 되었다는것은 반성 가능성이 낮다는것 아닐까요.
성리학은 잘 모르겠지만...
유작가님께서는 말씀하신 성리학, 막스베버 직업으로서의 정치, 공자 이인편, 고대 그리스 까지 가면 실천적 지혜까지 모두 맥이 같은걸 설명했을 뿐이죠.
이걸 이해 못한다? 유작가님의 밈으로 대신하고 싶을뿐입니다.
- F
FV4030
→ ninja7 작성자 06.09 · 106.♡.79.237
님은 저한테 기독교인이며 갈라치기범이라고 몰아세운 거부터 사과해주셨으면 합니다.
- N
ninja7
→ FV4030 06.09 · 211.♡.163.13
오래전에 제가 개독, 기독 이런 댓글을 썼고, 아마도 박선원 의원도 기독교 신자인데 어떻게 설명하실거냐는 댓글에, 그 기독교 신자와 개독이 같느냐는 댓글을 달았던 것으로 기억하는데요. 저는 그 당시 그것이 개독 옹호라고 봤습니다. 제 오해였나봅니다. 사과 드립니다.
- F
FV4030
→ ninja7 작성자 06.09 · 122.♡.199.87
오해라구요? 이것도 원 댓글이 아닌 걸로 아는데, 어느 틈에 댓글도 바꾸셨네요.
다른 분의 댓글로 답해드립니다.
- N
ninja7
→ ninja7 06.09 · 211.♡.163.13
그 오해는 이 글 아니고요. 아주 오래전 글 입니다.
- N
ninja7
→ ninja7 06.09 · 211.♡.163.13
이렇게 나오시는거 보니 사과를 받으실 생각은 원래 없으셨더것이었군요. 각자 느낀 그대로, 각자의 커뮤니티 활동하면 될 것 같습니다.
- F
FV4030
→ ninja7 작성자 06.09 · 122.♡.199.87
2026.05.13 글(어제 2분뉴스에 김상욱, 김용남, 김남국 얘기가 나옵디다, https://damoang.net/free/6263546)에 저 댓글 다셨잖아요. 저 눈여겨 보고 있습니다.
이 글에 단 댓글도 저를 조롱하려고 단 댓글로 보여서 불쾌하기까지 하네요.
댓글을 작성하려면 이 필요합니다.
유시민 작가가 사람들의 성향을 A B C 로 나누어 설명을 했더니
본인들이 B라고 손을 번쩍 들어 내가 B요 라며 낚여가지고 아직도 허우적 대고 있네요..