오... 그 외국인의 국적이 어디인 지는 모르겠지만, 링컨도 장애인이였냐고 묻겠네요...?
저 때 5세훈시기인 것 같긴 합니다만..., 그렇다고 대안도 없지 않나요...
지금도 한국인이 제일 존경하는 인물 중 하나로 세종대왕이기도 하고...

높이 한계가 았는 내부 전당엔 모셔진 인물상인데다 원래 링컨 원래 키가 너무 커서 앉은 모습이 나아겠지만
세종대왕은 보면 볼수록 뭔가 비례가 안맞고 어색하기 그지없습니다. 저만 그럴수도 있습니다.

공화국 광장엔 공화국 인물 둬야 한다는 의미는 뉴라이트랑 비슷한 논리 아닌가요?
저는 전근대성을 못 벗어났다기 보다는, 지금 우리나라의 현실을 보여주고 있을 뿐이라고 생각합니다. 공화국 광장에는 공화국 인물로 넣자 하면 그 때부터 누가 옳네 누구 동상을 세워야 하네 싸우지 않을까요? 어휴 벌써부터 머리가 아프네요 박정희를 넣자 아니다 이승만을 넣자로 지금도 난리 부르스고 특정 지역가면 맨날 돈들여서 그들 동상들 만들고 있는데 광화문 광장에도 저러고 싶지는 않습니다.

광장은 그대로 두는 것에는 동의하지만, 인간이라는 본성이 있는 한 저 공터에 뭐라도 넣고 후대에 영원히 남기고 싶은 그 욕구를 무시할 수는 없습니다. 세계 어느 광장을 가도 예술이 가미된 건축물이나 동상이 있는 이유이기도 하고요.

공화국이 아닌 조선시대 인물이라 광화문 광장에 어울리지 않는다. 혹은 왕조시대 인물이 있어서는 안된다...에 대한 의미를 잘 모르겠어요. 그리고 지금 광장의 위치라면 충분히 다른 용어로도 불릴 수 있었던 여지가 많았음에도(라파예트 광장이나 수호바타르(칭기즈칸)광장) 광화문이 들어갔는지 그리고 왜 지금까지 이어져 오고 있는지의 맥락을 이해해보면 결국, 이 명칭 역시 국민의 일상과 마음 속에 들어와 있기 때문은 아닐까 생각합니다.

공화국 광장에는 공화국의 주인인 시민들이 서 있어야죠.
동상따위.
저는 사실 이순신 동상도 없애야 한다고 생각하거든요.
‘공화국’이란 단어가 저쪽에서 잘 사용해서 거부감이 있는건,
‘인민’,’동무‘를 북쪽에서 잘 사용해서 거부감이 있는거랑 비슷하지 않을까 생각이 들긴 합니다.
저는 공화국의 의미를 단지 왕국을 벗어난 근대적인 개념으로 사용하거든요.

대한민국 공화국의 초대 대통령은 이승만이었습니다. 공화국 인물로 동상을 세운다면 이승만이 가장 유력합니다.

저는 누구 동상을 세운다고 생각해본적 조차 없는데, 위 댓글도 그렇듯이 이렇게 연결되는군요. ㅠㅠ
단지 전근대를 상징하는 왕국이 아닌 공화국의 시민이 되자는 의미였죠.
아직도 우리나라에는 근대화되지 못한 부분이 의외로 많자나요.
고약상자님이 싫어하는 기능의학 같은 것도 그 일부분이고요.

님을 비난해서 드리는 말씀이 아니라, 현실이 그렇습니다. 우리 역사의 부끄러운 면이죠. 우리 선조들이 잘못하신 것이고, 그 댓가를 우리가 치르고 있는 것 같습니다. 시간이 더 흐르면 점점 좋아지겠죠?

그러니까요.
제가 대한민국이라는 ’공화국‘의 현실을 생각 못하고 단어를 선택했네요.