김어준:

한미정상회담 전에 한일정상회담을 조율 중이네요?

오는 23일께 도쿄에서 여는 방향으로 조율중이라는 아사히 신문의 보도.

이거 중요한 뉴스입니다. 어떤 의미에서냐하면,

이재명 대통령은 주어진 조건을 얼마나 받아들이지 하는 관점에서 사고하지 않아요.

주어진 조건 자체를 바꿔버리면 어때를 고민하는 스타일입니다.

왜 이런 얘기를 하냐면,

대한민국의 신임 대통령이 한미정상회담 전에 한일정상회담을 단 한번도 한 적이 없어요. 미국은 슈퍼파워라는 주어진 조건 하에서 관계의 서열은 이러하다는 걸 드러내는 관행인데, 항상 한미 하고 한일하는.

그 관행, 그 서열에 대해서 이재명 대통령은 주어진 조건인가? 새로운 환경을 재정립해야 하는것 아닌가? 이렇게 생각하는 거예요.

왜냐하면 그럴 필요가 지금 있거든요. 이시바 총리가 우리 입장에서 보면 최근 몇십년 사이 일본 현대 정치사에서 그나마 합리적인 총리 톱3에 들어갈 정도의 인사입니다. 다른 총리는 '극우거나 극우와 손잡았거나' 밖에 없었는데. 합리적 보수라고 볼만한 인사예요 이시바 총리는.

근데 최근 이시바 총리가 위기거든요. 일본 극우가 몰아내려고 하고 있어요. 일본은 파벌정치라는걸 하거든요. 근데 2023년에 비자금 스캔들이 크게 터져서 아베파, 모테기파라는 큰 파벌들이 해체됐어요. 남아있는게 아소다로 전 총리파만 남아있는데.

그 아소파하고 해체된 극우파들이 힘을 모아서 이시바 총리를 몰아내려고 하거든요. 만약에 이시바가 실각하면 다음은 다카이치 사나에라고 극우중에 극우로 유명한 정치인이예요. 

일본이 극우의 길을 제대로 가지 않아서 한국이 기어오른다고 말한 혐한입니다. 

그리고 야스쿠니 신사에 반드시 참배하는 극우 중의 극우인.

이 다카이치 사나에가 다음 총리일 가능성이 높아요. 만약 이시바가 실각하면. 

우리 입장에서는 이시바에 힘을 실어줄 필요가 있는거죠. 이재명 대통령은 그렇게 판단한 것으로 보여요. 

그리고 트럼프를 상대할 공동전선도 만들고.

그래서 이재명 대통령이 이시바 총리에게 손을 내미는게 아닐까.

우리 외교사에서 처음입니다. 위기의 일본총리에게 우리 대통령이 손을 내미는건.

얼마 전에도 이재명 대통령이 나토 안간다고 하니까

이시바 총리가 그럼 나도 안 간다고 했었죠.

'이재명 대통령 임기동안 한일 관계가 새로운 지평이 열릴 수도 있겠다'라는 생각을 하게 만드는 매우 중요한 뉴스인데 제대로 의미가 전달이 안되는 것 같아서 길게 얘기했어요.

https://youtu.be/mfRkT_BodGE?t=2019

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일본 극우들이 왜 야스쿠니 신사를 참배하는지, 그 이유를 이해하는데 도움이 될만한 자료를 공유합니다.

일본에서 40년 이상 거주하며 일본을 관찰해온 국제정치경제 전문가 태가트 머피R이 쓴 책 <일본의 굴레>를 보면

한국에 대해서는 일본인의 시각에서 해석하는게 아닌가 싶은 정도의 일본 친화성이 있지 않나.. 저 개인적으로는 그렇게 느꼈습니다.

그럼에도 일본의 신도 종교와 천황, 그리고 신사 참배에 관한 그의 의견은

일본인의 정신과 정체성 그 자체에 전쟁의 정당화와 전체주의가 깊이 일체화 돼 있다고 말하는 걸로 이해했습니다.

https://damoang.net/free/3319446

 R.Taggart Murphy의 저서 Japan and the Shackleds of the Past <한국어판 책 제목: 일본의 굴레>

<신사와 신토사상, 국체 천황> 

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야스쿠니 신사는 도쿄 중심에 있는 커다란 신토 사당이다. 여기에는 제 2차 세계대전의 전사자들을 포함해 일본 제국을 위해 목숨을 바친 사람들의 이패가 보관되어 있다. 이곳은 3장에서 다뤘던 국가 신토 사상의 핵심을 이루는 요소의 하나로서, 전전부터 전쟁 중에 이르는 기간에 국체(國體) 이데올로기를 떠받드는 정신적 중심지의 역할을 했던 곳이다. 

국체는 천황 중심의 국가 체제를 이르는 말로 1930년대 일본의 침략을 정당화하고 합법화하기 위한 사상이다. 전쟁이 끝난 후에도 야스쿠니 신사는 일본의 국수주의 우익들과 일본유족회에게 상징적인 곳으로 계속 남아있다. 일본유족회는 한때 그 정치적 영향력이 미국의 전미총기협회에 비견되었을 정도로 막강한 단체다. 

생략 

<전쟁 범죄 반성은 일본인에게 있어 정신적 자살이나 마찬가지> 

세계는 일본이 왜 1930년대에 벌어졌던 일들에 대해서 독일 처럼 반성하지 못하는가 의아해한다. 

하지만 많은 일본인에게 있어 그렇게 행동하는 것은 정신적인 자살이나 마찬가지다. 

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1930년대의 전쟁과 그로 인한 여파를 겪고도 독일에서와는 달리 일본인들의 조국과 역사를 사랑하는 마음은 사라지지 않았다. 단지 그 마음에 상처를 입었을 뿐이다. 

무엇보다 일본인들은 여전히 일본의 문화적 유산을 복잡한 심경없이 즐기고 자랑스러워한다. 

이와 대조적으로 오늘날 독일에서는, 예를 들어 그 어떤 음악감독도 리하르트 바그너의 오페라 작품을 무대에 그대로 올릴 수는 없다. 바그너의 오페라 작품들은 독일 음악극의 화려한 정점이자 세계 예술사에 있어서도 가장 탁월하고 영향력이 큰 업적 중 하나다. 그러나 나치가 바그너의 작품들을 정치적 목적으로 사용했던 탓에, 독일의 음악감독들이 바그너의 방대하고도 자세한 주석에 따라 그의 오페라를 상연하는 일은 불가능하다. 

일본 가부키의 최고봉으로 일컬어지는 「가나데혼 주신구라」 공연을 준비하는 연출가들은 그런 고민을 할 필요가 전혀 없다. 

물론 일본의 우익 정치인들 중에는(그리고 다른 나라의 우익들도 마찬가지지만) 권력을 잡기 위해 어쩔 수 없이 애국심 및 현대사회의 정신적 위기에 호소하긴 해도, 사실은 철저히 냉소적인 태도로 임하는 사람도 많다.

하지만 고이즈미와 아베 신조를 포함해 수많은 일본의 우익 정치인은 현대 일본의 병이 사회경제적 문제의 껍데기를 썼을 뿐 사실은 정신적 위기라고 진심으로 믿는다.

그리고 자신의 리더십만이 국민이 그 위기를 극복할 수 있도록 인도하는 유일한 방법이라고 여긴다.

그렇게 생각하면 야스쿠니 신사 참배는 이들에게 너무나 당연한 일이다.

<> 괄호 속 소제목은 제가 임의로 추가했습니다.