이에 대해 서로마 말기의 종교인이자 신학자 아우구스티누스는 이렇게 설명합니다.

1. 존재하는 모든 것은 하느님으로부터 존재를 받았다.
2. 하느님은 지극히 선한 분이시다.
3. 선에서 악이 나올 수 없다.
4. 따라서 악은 존재하는 것이 아니라 선의 결핍이다.
5. 선의 결핍이 일어나는 건 인간이 가진 원죄 때문이다.

즉 세상이 엉망인 이유를 선의 결핍과 죄 때문이란 겁니다.

아우구스티누스는 인간은 에덴 동산에서 추방된 이후 지니게 된 원죄로 인하여 악에 이끌리는 경향이 있으므로, 인간의 도시(인간의 문명)는 결코 영원할 수 없다고 말합니다.

즉 바빌론이나 로마처럼 아무리 잘나가는 문명들일지라도 이 법칙을 피해갈 수 없는 것이고, 이것으로 국가의 흥망성쇠를 설명할 수 있죠.

그렇기에 그는 오직 '하느님의 도시'만이 영원하며, 진정한 의미의 완전한 도시(완전한 문명)라 합니다

그리고 이 '인간의 도시'를 순례하는 '하느님의 도시'의 백성들을 이끄는 것이 교회의 역힐이라 주장합니다.

저 악의 문제를 설명하기 위해 플라톤 철학과 성경은 물론이고 역사학까지 가져오다보니 서양 지성사에서 아우구스티누스의 위치도 막대할 뿐더러, 가톨릭과 개신교 및 정겨회조차 이견없이 위대한 인물로 꼽고 있죠.